因七情过度而致不食者，审其所感，或忧思、或悲衰、或恐惧、或用心劳力、或抑郁、或房劳，按其所感所伤而调之，则饮食自进矣。 亦有忿怒抑郁生热，热盛伤血，亦致筋挛。
[1]知非氏曰……阅者谅之。因元阳将脱而喘者，由其人阳衰阴盛已极，逼阳于外，阳气不得下趋潜藏，阴阳两不相接，呼吸错乱，而喘促立生。
即曰痰闭可也，何必曰中。 化阴者，化阳气为阴气也，阳气化去，正气自复，疮自收敛而病自愈。
不知好色之人，元阳日耗，封锁不固，当君火下照，尿窍已开，精窍亦启，尿欲速出，而精窍又开，两窍相启，彼此牵强，欲行不行，而痛故愈甚也。 因外感而致者，由其感受外来之风寒，闭其经络运行之气，现角弓反张，壮热自汗者，风伤太阳之卫也，桂枝汤可与之。
平日见识用尽，方法使完，则又藉口曰：病入膏肓，药所难疗。 如剂多水少，则药味不出。
血色虽红，由其从火化得来，终属阴体。 一见发热不退，便用清凉滋阴、攻下。