血痹，阴阳俱微，寸口关上微，尺中小紧，外证身体不仁，如风痹状，黄耆桂枝五物此承上条互详脉证，以明其治也。于此推之，以意消息，则诸病之情，无不可即外以征内矣。
今阳微中寒，脾胃俱病，所以心内虽饥，饥而虚满不能食也。 故尝因是而思仲景以一桂枝汤出入加减，无往不利如此。
推其意，得补则经气实而不传，殊不知仲景之意，针足阳明为迎而夺之，以泄其经之热，使热邪得泄，不至再传他经，故云愈也。阳动则「汗出」二字，当是「发热」二字；阴动则「发热」二字，当是「汗出」二字。
师曰：寸口脉微而数，微则为风，数则为热；微则汗出，数则恶寒，风中于卫，呼气不入；热过于荣，吸而不出。 上微头小者，则汗出；下微本大者，则为关格不通，不得尿。
<目录>卷二\伤寒论注正误存疑全篇太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈。 脉浮当是「脉促」，始与论中结胸，胸满同义。
湿家，其人但头汗出，背强，欲得被覆向火，若下之蚤则哕，或胸满，小便不利，舌上如胎者，以丹田有热，胸中有寒，渴欲得水，而不能饮，则口燥烦也。 府属阳，两阳相比，则非如阴之凝，故寒气感则发，否则已。