至于久病恶寒，明系元阳不足，不同于表症恶寒之重被不温，而是得暖即解，两者极易区别。《周礼》秋有疟寒疾，即风寒感于卫之意。
考古人既分三焦，亦有至理，用药亦不得混淆。 川芎气味辛温，治颠痛主药。
全不佞，采取阳虚、阴虚症各数十条，作为问答，阴、阳二症，判若眉列，以便学者参究，知得立解之意，则不为他症所惑，非有补于医门者哉？诸书称痨字从火，皆是从损阳一语悟出也，惜乎解理未畅，后学无从下手，遂使由痨症而毙者多多矣。
寒邪外入图说今以一圈白色，喻人身一团正气，黑色喻外入之寒邪。 但有形之躯壳，皆是一团死机，全赖这一团真气运用于中，而死机遂转成生机。
即以太阴一经而论，太阴主湿而恶湿，主湿是本经之气，恶湿即外之客气，湿土旺于长夏，故六月末①土旺而湿令大行，人之本气弱者，感外来之湿邪，每多腹痛、吐、泻。 痈疡所忌，脓色清稀，尘腐如屋漏水，亦痢疾之所忌也。
有大渴饮冷，谵语、大热、汗出、便闭者，法宜攻下。 阳气充足，则阴气全消，百病不作；阳气散漫，则阴邪立起，浮肿如冰之症即生。